Em Vale da Pinta ergue-se a igreja de São Bartolomeu, um dos discípulos de Jesus, também chamado Natanael. Fundada em data incerta, pertencia, em 1320, à Ordem de Cristo. O edifício atual é fruto de campanhas de obras que têm lugar entre os séculos XVI e XVIII, enquanto a torre sineira data já do final do século XIX.
Destaca-se a permanência do transepto, já desaparecido em várias igrejas, fazendo desta uma igreja em cruz latina. Atrás da igreja, vemos o Poço de São Bartolomeu, que a tradição alia à figura de D. Afonso Henriques. Mais esquecida está a importância da água para abluções – lavagens rituais – no culto a São Bartolomeu, sendo comum a existência de fontes ou piscinas nas proximidades das igrejas que o têm como padroeiro.
A não perder:
Teto da Capela-mor
A abóbada da capela-mor traz-nos algo pouco comum no país. Uma Adoração Perpétua, numa representação neoclássica, do século XIX. Ao centro, uma custódia alberga uma pequena ampola de vidro onde, segundo a tradição, se encontra um pedaço do Santo Lenho, ou seja, da Cruz de Jesus. Em cada um dos lados, encontramos um turíbulo e uma naveta, alfaias usadas para incensar. Com esta representação, a pintura permite lembrar e garantir que a relíquia do Santo Lenho seria sempre venerada.
3 imagens de São Bartolomeu
A igreja tem 3 imagens, de épocas diferentes, que representam o apóstolo São Bartolomeu.
Uma peça de pedra calcária parece ser a mais antiga. Esta apresenta São Bartolomeu a segurar a própria pele, imagem que remete para o seu martírio.
Por outro lado, as duas outras figuras representam o apóstolo com um livro na mão, remetendo para a sua missão evangelizadora, e acorrentando o diabo. Este é representado com um corpo de animal e cabeça humana deformada, de patas para cima, numa posição que demonstra submissão. Na capela batismal vemos uma escultura de pedra, do século XVI, em que a figura aparece em posição vertical, assumindo uma pose, e a representação do diabo ainda não estava padronizada. Pelo contrário, a imagem que se encontra no retábulo-mor, do século XVIII ou XIX, apresenta uma leveza curvilínea, caraterística do Barroco, como se estivesse a captar um movimento.
Imagem de Santa Catarina de Alexandria
Esta peça em calcário, do século XVI, representa Santa Catarina de Alexandria, com atributos relacionados com o seu martírio. A roda dentada partida, o seu atributo principal, representa o engenho de tortura que se partiu milagrosamente ao tocá-la. A espada, símbolo do seu martírio final por decapitação. O livro, que remete para a sua erudição, sendo padroeira dos estudantes e filósofos. E a coroa, que recorda a sua linhagem real, à qual correspondem as suas vestes.
Imagem de Nossa Senhora da Graça
A imagem de Nossa Senhora da Graça encontra-se num retábulo lateral, numa estrutura única no concelho: uma maquineta de altar. Esta tipologia é semelhante a certos oratórios particulares, uma vez que se carateriza por um armário com porta, onde as imagens ficam protegidas. Esta maquineta é uma peça neoclássica, datável dos finais do século XVIII ou inícios do século XIX e nela podemos admirar a imagem processional de Nossa Senhora da Graça.